非所以成教也所以的意思解释

1. 文言文“婴儿非有知也，带父母而学者之”的解释？
2. 故君子不出家而成教于国，是什么意思？
3. 则大信立”的含义是什么？

文言文“婴儿非有知也，带父母而学者之”的解释？

曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。-------------------------- 婴儿非有知也，待父母而学者也。知通***于智；待，依赖 小孩子什么都不懂，学父母的言行而成长。

故君子不出家而成教于国，是什么意思？

语出《大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”意思是：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。

则大信立”的含义是什么？

意思是：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉。

出处：出自战国末期思想家韩非的《韩非子·外储说左上》。

原文节选：说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓，与李悝谩两和也。

译文：有关的解说在“说六”中晋文公攻打原国和箕郑谈论救济饥荒。因此吴起宁愿饿着肚子也要按照约会等老朋友来吃饭。魏文侯宁愿冒着大风也要守约和虞人说罢猎。

所以明君表明信用，要像曾子杀猪那样说到做到。不讲信用的祸患表现在楚厉王酒醉误击报警军鼓以及李悝欺骗左右两军。

扩展资料

《韩非子·外储说左上》—曾子杀彘

原文

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”